|
Erkki Pirtola TAIDEAHTAAJAT, kotimainen vaihtoehtoeliksiiri: Viina, sauna ja terva Taideahtaajat nousevat Kotkan satamassa nostokurjen nostamana rahtilaatikossa laivaan, jonka matkanpää on jossain aavan meren tuolla puolen. He ovat todellista vihdantuoksuista vientitavaraa, kolme juuriurhoa Suomen taiderahdissa. Taideahtaajat ovat ottaneet vakavasti vastaan haasteen tehdä aitosuomalaista nykytaidetta, missä eurooppalainen käsitteellinen eleganssi kääntyy metsähurjasteluksi. Toisin sanoen, että vaihtokierto toimisi niin, ettei nykytaiteemme export olisi pelkästään keskuksista periferiaan tuodun importin imitointia. Taide on sidoksissa kielen rakentamiseen. Suomalainen nykytaide on mennyt Eurooppaan. Se on alkanut puhua yleismaailmallista taidekieltä, unohtaen juurensa. Taide kuolee eikä se luo merkitystä maailman kielensekoituksessa, ellei se verevöidy omasta kielestään, jollei se puhu samaa murretta kuin tekijänsä. Taideahtaajat puhuvat suomea kuvissaan. Sen lisäksi he puhuvat kotkaa. Mutta ennen kaikkea kuvissa ovat Juha Metso, Heimo Suntio ja Timo Mähönen, joista jokainen puhuu omaa kieltään, Metso valokuvaajana, Mähönen Maalarina ja Suntio käsitetaiteilijana ja maalarina. Kielet yhdistyvät performansseissa, kun ryhmä saunoo auton katolla tai pakenee karhua suolla... Yhtä mieltä he ovat myös yhteiskunnallisesti. Aikana, jolloin aivan tahallisesti piilotetaan tulonjakorepeytymä ja taiteilijat keskittyvät kamarikelpoiseen estetiikkaan, Taideahtaajat kuvaavat itseään surkimuksina avohakkuualueella metsäpaloaukealla tekstillä Fucking Poors. Ennen kaikkea Taideahtaajat ovat regressiryhmä, joka ottaa kantaa kaikkeen. He kyseenalaistavat menestystaiteilijan roolia asettamalla tämän kuviomerkit koristeelliseen muotoon kuvaan, jossa ryhmä esiintyy Rembrandtin Tohtori Tulpin luennossa. Iskevän kuvan nimenä voisi olla Taidehistorian ruumiinavaus. He ovat myös tuoneet huumorin elementin sinänsä koomisen vakavaan nykytaiteeseemme. He ovat tavallaan taiteemme Kummeli, junttinerokkaalla tavalla taide-elämämme käyttäytymiskaavoja ja arvoja parodioiva ryhmä. Tässä mielessä he ovat myös taideyhtye tai bändi, joka jopa soittaa aikamme suurinta taidetta rockia kuuluisien tähtien kuten Pelle Miljoonan kanssa. Tai he pilailevat Andy Warholilla kotkalaisittain tekemällä julkkisperformansseja paikallisten tähtien kanssa: joko supisuomalaisen Veikko Lavin tai suomalaistuneen koripallosankari Larry Poundsin kursailemattomalla osallistumisella ahtaajakuvaelmiin. Huumori on filosofian korkein alue, joka lopullisesti osoittaa asioiden suhteellisuuden. Niinpä se on kaikkein herkin, oikukkain ja livistelevin ja näkee asioita moniaistisemmin ja on siten kaikkien poikkitaiteitten äiti. Teoksesta teokseen Ahtaajat hyppivät rajoja mielikuvakameran valotuksen voimalla ja asettavat teoksiaan esille mielellään odottamattomissa yhteyksissä kuten sanomalehtien sivuilla tai parkkihallissa. Taideahtaajat operoivat valokuvan ja käsitteen yhteydellä, joka on arvoituksellinen. Eräässä kuvassa ryhmä on luokkahuoneessa, missä naispuolinen geometrian opettaja on muuttunut erotomaaniseksi sadistiksi opettaen ruoskan kanssa Kultaisen leikkauksen lakeja, jotka on esitetty koulun liitutaululla. Onko kyseessä Punaisen myllyn ranskalaiskartesiolainen toiveopettaja, pelko rankaisusta suoriutumispakon edessä, vaiko ironia kylmän matematiikan (tiede) ja kulman erotiikan (elämä) suhteista? Toisessa kuvaparissa Ahtaajat puhaltavat kohden sanaa Konteksti. Mitäpä muuta se tarkoittaisi kuin donquiotemaista hyökkäystä kohden nykyistä tyhjiöpuristettua taidekieltä kohtaan. Taideahtaajien loistava taikuus onkin ahtautua jäniksinä nykytaiteen ruumaan muuntumatta osaksi sen kuolettavuutta, vaan säilyttämällä rähjäisyys ja haju he muuntuvat sen elävimmäksi tulevaisuudeksi. Kolmen miehisen elementin toimintaryhmä on historiallisesti hyväksi kokeiltu: Kolme muskettisoturia, Väinämöinen - Ilmarinen - Lemminkäinen, Tupu - Hupu - Lupu. Eikä tarvitse ajatella machoisesti, sillä tämänkaltainen kolmiyhteymä etsii nimenomaan tasapainoa naiselementtiin nähden, sillä etenkin suomalaisessa matriarkaatissa kolme miestä vastaa yhtä naista. Taideahtaajat ovat siten yhtä kuin Kotkan Ruusu, jonka ympärille he ovatkin keräytyneet eräässä kuuluisassa kuvassaan satamaravintola Kairossa. Kuvaan liittyy teksti Onni suosii rohkeaa. |